وقال الشيخ في المقام : « وهذا ليس بصحيح ؛ لأنّه لو كان كذلك بأن وعدهم بأن يخبرهم غداً ثمّ لم يخبرهم لكان كذباً ، وهو منه ( ص ) محال » . هذا بالنسبة إلى شأن نزول الآية ، وأمّا بالنسبة إلى معنى الآية وما عُني من النهي فيها ، فنكتفي بكلام العلّامة الطباطبائي فقط .